تَحِيضُ ، فَانْقَطَعَ عَنْهَا الْمَحِيضُ حِينَ طَلَّقَهَا فَلَمْ تَرَ دَمًا كَمْ تَعْتَدُّ ؟ قَالَ : « ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ » « 1 » . 953 - قَالَ : وَسَأَلْتُ الزُّهْريَّ ، عَنْ رَجُلٍ طلَّقَ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ حَيْضَتَيْنِ ، ثُمَّ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا ، كَمْ تَرَبَّصُ ؟ قَالَ : « عِدَّتُهَا سَنَةٌ » « 2 » قَالَ : وَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنْ رَجُلٍ طلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تَحِيضُ ، تَمْكُثُ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ تَحِيضُ حَيْضَةً ، ثُمَّ يَتَأَخَّرُ عَنْهَا الْحَيْضُ ، ثُمَّ تَمْكُثُ السَّبْعَةَ الْأَشْهُرَ وَالثَّمَانِيَةَ ، ثُمَّ تَحِيضُ أُخْرَى تَسْتَعْجِلُ إِليْهَا مَرَّةً وَتَسْتَأْخِرُ « 3 » أُخْرى ، كَيْفَ تَعْتَدُّ ؟ قَالَ : « إِذا اخْتَلَفَتْ « 4 » حَيْضَتُهَا عَنْ أَقْرَائِهَا فَعِدَّتُهَا سَنَةٌ » « 5 » . 955 - قُلتُ : وَكَيْفَ إِنْ كَانَ طَلَّقَ وَهِيَ تَحِيضُ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً كَمْ تَعْتَدُّ ؟ قَالَ : « إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ أَقْرَاؤُهَا مَعْلُومَةٌ هِيَ أَقْرَاؤُهَا ، فَإِنَّا نَرَى أَنْ تَعْتَدَّ أَقْرَاءَهَا » « 6 » . 956 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنِ الرَّجُلِ يَبْتَاعُ الْجَارِيَةَ لَمْ تَبْلُغِ

--> ( 1 ) إسناده جيد ، موسى بن خالد وثقه ابن حبان 9 / 161 ، وهو من رجال مسلم . ( 2 ) إسناده إسناد سابقه ، وهو إسناد جيد . وانظر ما تقدم برقم ( 941 ) . ( 3 ) في المطبوعات : « فتستعجل . . . وتتأخر » . ( 4 ) في ( ك ) : « اختلفت » . ( 5 ) إسناده إسناد سابقه ، وهو إسناد جيد . ( 6 ) إسناده جيد ، وهو إسناد سابقه .